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青少年国学经典读本:跟傅佩荣读老庄
图书编号: 978-7-5702-0674-2
ISBN 号 : 978-7-5702-0674-2
图书规格: 16开
出 版 社: 长江文艺出版社
出版日期: 2019-04-23
市场价格: ¥28.00元
会员价格: ¥19.60元
浏览次数: 690次
  

图书简介:
  《老子》和《庄子》是道家学派的代表作。傅佩荣先生以数十年精研经典国学的功力,为我们生动地讲述“祸福相依”“上善若水”“螳螂捕蝉”“庖丁解牛”“庄周梦蝶”等经典故事,通过这些娓娓道来的小故事,揭示了老庄哲学里所蕴含的无穷智慧,为青少年养成思考探索的习惯助力。
详细说明:
  傅佩荣,1950年生,祖籍上海。美国耶鲁大学哲学搏士,台湾大学哲学系教授。曾担任央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》等节目的主讲。其特点在于将中国先贤的哲学与西方哲学融会贯通,以轻松易懂的方式讲述哲学与人生的智慧。代表作有《哲学与人生》《国学与人生》等。

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先睹为快:

三、道是什么:先天地而生,是万物之母

道是什么?这真是一个大问题。千古以来,恐怕没有人能用几句话就把它说清楚。老子谈到这个问题时的描述非常特别,可以说是充分表现了古人的哲学智慧。他说:

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。(《老子·第二十五章》)

有一个浑然一体的东西,在天地出现之前就存在了。寂静无声啊,空虚无形啊,它独立长存而不改变,循环运行而不止息,可以作为天下万物的母体。我不知道它的名字,勉强叫它作“道”,再勉强命名为“大”。它广大无边而周流不息,周流不息而伸展遥远,伸展遥远而返回本源。

这段话的意思非常丰富。首先,“道”在天地之前就存在;其次,“道”可以作为天下万物的母体。也就是说,“道”是使天地万物可以出现、存在的力量。“道”有什么特色呢?老子说了两句话:独立而不改,周行而不殆。“独立”代表它是唯一的,旁边没有任何其他东西,因为它本身是一个绝对的整体,是“究竟真实”;“不改”是不会因为任何缘故而发生变化,等于道从开始到现在,没有任何增加或减少。“周行而不殆”什么意思呢?是说道遍布我们所见的万物,到处都有道,它周流循环运行,就好像春夏秋冬四季循环一样,永远不会停下来。

 “道”这两点特色很值得我们思考。为什么呢?西方哲学谈上帝有一个基本原则:自因——自己是自己的原因,这就是上帝。我们所见的万物都是“他因”——需要其他的东西作为原因。譬如我们都是父母所生,父母就是我之外的原因,所以我是“他因”。那父母又是怎么来的?由父母的父母把他们生下来。这样一环一环问下去,到最后宇宙万物都有别的东西做他的原因。“他因”有开始,那个因素就是开始,有开始就有结束。假如没有因素使自己开始,那就是“自因”,一定永远存在。“自因”只有一个,在西方称为上帝,在老子来说就是“道”。上帝之前没有东西存在,“道”之前也没有东西存在。“道”就是那个根源的、自己是自己的原因。

后来的庄子对老子的想法很了解。庄子讲到“道”时,用了一个词“自本自根”,自己作为本源,自己作为根本,跟西方讲上帝的“自因”,意思完全一样。《圣经》记载,摩西带领犹太人出埃及,他到西奈山上去祷告,这时上帝现身,显示为荆棘丛在着火,但是并没有被烧毁——上帝的示现跟一般自然现象当然是不同的。摩西就问:“你是谁?告诉我,我才好对百姓说。”上帝说:“我是自有永存者(I am who I am.)。”意思是:我就是一直如此,我就是原先所是的,亦即上帝不可能有过去或未来,他是永恒的。《圣经》里的摩西和中国的老子互不相识,为什么谈的东西会类似呢?因为凡是人,顺着思想的要求,就非有这样的结果不可。

 
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