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教育之真谛

作者:张远林        来源:中国新闻出版报        时间:2013-10-18 8:38:18

     教育的真谛是什么?


  无论是两千多年前的孔子,还是近百年来的杜威、苏霍姆林斯基,以及近几十年来的蔡元培、陈鹤琴,这些教育大师们都在漫漫而修远的教育之途上上下求索着,都从不同侧面给出了见仁见智的答案,都在不同程度上逼近而完善了教育之真谛的命题。


  作为近代中国的教育大师——一个“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子,一个用他纯粹而又宏厚、简单而又丰富、质朴而又绮丽的思想树立起近代中国教育思想之丰碑的巨人,一个影响了中国也影响了世界,并还将影响着未来教育的贤人——陶行知,是怎样理解教育的真谛呢?


  教育的根本在育人。十年树木,百年树人。如果以一棵树的成长作比,陶先生关于教育的真谛可以这样理解:做人是根本,本立而道生。实践是主干,知行合一。新变是枝叶,一干树立,方有枝叶纷披之妙。


  先看根本。陶行知先生认为:“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”千教万教教人求真,千学万学学做真人。做人是根本,根本一坏,即使你再有学问和本领,也是没有用的,也难成大器。


  对教师而言,要以师德为本,首先要学做一个人,一个完整的人。一个完整的人,要追求真理。陶先生在给陶晓光的信中说:“追求真理做真人……记得这七个字,终身受用无究,望你必须努力朝这方面修养,方是真学问。”一个完整的人,要有爱,苏霍姆林斯基说,没有爱,便没有教育。陶先生也是这样要求为人师表者,他自己的一生,也是身体力行,让我们认识到,什么是真正的爱。


  对学生而言,要做人中人。教育培养出来的人,不是做人上人,也不是做人下人,而是做人中人,那就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,要以这样的德行严格要求自己,才能立于不败之地也。要有独立的思想,自由的精神。在给一个家长的答复中,陶先生说:“人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高。应当是,立脚点上求平等,于出头处谋自由。”教育是在平等起点上,给每个人提供一个自由广阔的发展空间。


  再看枝干。对陶先生而言,教育的枝干,就是实践。他的三大教育思想“教学做合一”“生活即教育”“社会即学校”,无不在强调实践,在围绕着实践做文章。离开实践,一切都是空谈,是无本之木,无源之水。陶先生主张生活是教育的本源。实事求是,一切从实际出发,从学校和学生的实际出发,这便是生活即教育,社会即学校,教学做合一。1924年,时任校长的陶行知,把南京安徽公学的校训定为“实”。实事求是,是生活教育的哲学基础。一切生活都是课程,一切课程也都是生活。有什么样的生活就有什么样的教育。陶先生说:“中国教育的一个普遍的误解以为,用嘴讲便是教,用耳听便是学,用手干便是做。这样不但是误解了做,也误解了学与教了。”生活教育重实践、重体验。平时我们所说的一个现象,即:“听见了,忘记了;看见了,记住了;做过了,理解了”,这再一次论证了“实践第一”观点的客观性和重要性。


  知行合一,方是真实践。陶行知说:“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。”为了贯彻这一思想,陶先生特意改了他的名字。1911年,陶先生在南京金陵大学求学时,因为信仰王阳明知行合一的学说,改名为陶知行。书写:“知是行之始,行是知之成”。1934年,陶知行正式改名为陶行知。书写:“行是知之始,知是行之成”,先行后知,教学做合一,手脑并用,在劳力上劳心,理论和实践辩证统一。行动—知识(理论)—再行动,循环往复,不断前进。


  再看枝叶。有了实践的主干,还得枝繁叶茂。欲使枝繁叶茂,教育得求新求变。陶先生主张将教育作为一个开放的动态的过程,不断接纳新鲜事物,汲取新的养料,才能使大树常绿常新。


  陶先生一贯主张“活”教育。一切从实际出发,从生活出发,反对死教育。反对死教书,教死书,教书死。主张活读书,读活书,读书活。他亲自设计的晓庄师范校旗中,中心大大地写上一个“活”字。陶先生说:“时代是在继续不断地发展,做一个现代人,保证川流不息的现代化。教育应是动态的、接受熏陶的。人才不是教出来的,应是酿造出来的。潜移默化的,日新其德、日勤其业。”


  教育是自新的过程。上个世纪初,陶先生从美国学成归国,担任《新教育》主编。他发表了创造宣言,主张新教育,区分传统教育与生活教育,号召创造的教育,推行教育改革。他认为新字当包含三层意义:自新、常新、全新。所谓自新,即今日的事,到了明日未必新,明日的事,到了后日又未必新。所以要日日自我更新。所谓常新,不单是形式的方面,还要有精神上的新,也就是要与时俱进,思想上不僵化。这样才算是内外一致,不偏不倚。所谓全新,就是教育的方方面面,从理念到方法,等等,无一不是一个新变的动态完善的过程。


  根本—主干—枝叶,做人—实践—新变。《教育的真谛》正是按照这样的思路编排,充分体现了陶行知的教育理念。这些原理,直到现在,我们发现绝大部分依然能用于教育实践,依然生命常青。其教育理念不愧是中国近代教育思想的源头活水,他仍然活在当下。

 

          
 日期:2013-11-06 14:10:44       
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